学

天下武功

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太极拳 招熟而懂劲·行拳若流水

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

陈家沟现在传授的枪法，只有一套花枪，很明显这不是他们原本的枪法。1931年，陈家沟陈氏后代陈子明带着陈家沟拳械谱的旧抄本数种，展示了其中两本最重要的：一本名叫《器械丛集·陈两仪堂记》；另一本题为《文修堂本》。其中记载了一些枪法，现在抄录如下：桓侯张翼德的四枪：上平枪（面部刺扎）、右肋一枪（背部刺扎）、下部一枪（丹田气海部位）、锁咽喉枪（面部刺扎）。四枪对扎的方法：一、对方用上平枪扎我面部，我前进并从大门（正面）回引一枪。二、对方又用上平枪扎我左肋，我从小门（侧面）背引一枪。三、对方从大门（正面）下扎我左腿，我依照面部避开并引一枪。四、对方又举枪向我咽喉扎来，我从大门（正面）引一枪。八枪对扎的方法：一、对方用枪从大门（正面）来扎我心口，我面部拨开对方一枪。二、对方从小门（侧面）来扎我左肋，我背部缠住对方一枪。三、对方从大门（正面）来扎我左腿，我接住对方枪并连绞带缠一枪。四、对方又从大门（正面）来扎我咽喉，我面部拨开对方一枪。五、对方从小门（侧面）来扎我左肋，我背部缠住对方一枪。六、对方从大门（正面）来扎我腹部，我面部拨开对方一枪。七、对方从小门（侧面）来扎我肋部，我背部崩开对方一枪，随即拖枪回走，眼神回望对方枪。八、对方追上来迎面扎来，我面部拨开对方一枪，要持枪不离中门，随即用上平枪扎对方咽喉。十三枪的名称：青龙出水，童子拜观音（又名古树盘根），饿虎扑食，拦路虎（又名拗拦枪），斜披横扫眉，中心入对（又名井栏倒挂），俊鸟入巢，面缠背崩，黄龙占杆（又名黄龙三搅水），面披，背崩，白猿拖枪，怀中抱月（即琵琶势）。二十四枪的名称：夜叉探海，中平枪（即四夷宾服），上平枪（即指南针），下平枪（即十面埋伏），青龙献爪，边栏枪，黄龙点杆，裙栏枪（即跨剑势），地蛇枪（即铺地锦势），朝天枪，铁牛耕地，滴水枪，上骑龙，猿猴拖枪，抱琵琶，灵猫捉鼠，泰山压卵，美女纫针，苍龙摆尾，闯鸿门，六封枪，护膝枪，鹞子扑鹌鹑，姜太公钓鱼。二十四枪的口诀：夜叉探海人难识，舞花枪去下中平。卷帘倒退且留情。下平暗定埋伏势，滚地进来出青龙。青龙献爪边栏枪，缠捉往裹莫停留。黄龙点杆人难躲，花枪裙栏下无情。回头按下地蛇枪，冲天直刷往前攻。摇旗扫地朝天枪，再扫又下铁牛耕。回头滴水用提颠，拗步上去刺青龙。拨草寻蛇君复志，白猿设计用拖刀。回来乌龙方入洞，青龙转角实难攻。琵琶势钩拥进挫，高擎串扎难停，瞒天掠地快如风。灵猫捉鼠左右扑，转身刺下又回头。用钻倒打人难避，顺手往前又扎去，舞花担山反背弓。泰山压卵先立定，急演下扎纫针势，苍龙摆尾左右瞒天掠地扫。电转星飞直掩去，回头摔地往前攻。抛枪去闯鸿门势，舞花担山扫一枪。忙又按下六封势，花枪慢把膝来护，回头一扫真无对。回身急把鹌鹑掩，拨草寻蛇人难拒。转身杀下往前走，低掩一枪直扎去。太公钓鱼往下按，退后扎下谁敢戏。若问此枪名和姓？杨家花枪二十四。二十四枪的练法：一、全舞花；二、急三枪；三、卸下珍珠倒卷帘；四、颠腿掳一枪；五、上步捉一枪扫地刺；六、掩两枪；七、挑一枪，扎一枪，半个舞花；八、回头半个舞花；九、挑一枪，刷一枪，掩两枪，左摇旗一扫；十、右摇旗一扫；十一、回头半个舞花；十二、掩两枪；十三、上步拨草寻蛇；十四、回头乌龙入洞；十五、往前掩两枪；十六、左扑右扑，转身卸刺一枪，回头打一棍子，单手出枪，全舞花，二郎担山，掩两枪；十七、回头半个舞花；十八、回头半个舞花；十九、背后往前挡一枪，扫一枪，往右再挡一枪，往左再扫一枪，半个舞花，往前掩两枪；二十、半个舞花；二十一、回头扫一枪，半个舞花，玉女穿梭；二十二、回头扫一枪，全舞花，掩两枪；二十三、右挡一枪，转身上腿挑一根子，扎一枪，全舞花，二郎担山，扫一枪，半个舞花；二十四、往前扎一枪，往后退一步，转身扎一枪。由此，我们对比可以看出：陈家沟的枪法，主要有两个来源，一个是明代传承下来的张飞神枪，也叫桓侯枪或张飞枪；一个是宋代传承下来的杨家梨花枪。不过，桓侯枪原本包含八枪，而在陈氏拳械谱中却只剩下了四枪，显然丢失了四枪。四枪对扎法就是八枪对扎法的前四枪，也是明代程宗猷《长枪法选》中杨家梨花枪之八枪母的前四枪，如下：你扎我圈里我拿枪。你扎我圈外我拦枪。你圈里扎我脚，我提枪。你起枪我拿下。注：圈里为大门；圈外为小门。我们对照分析一下：四枪对扎法的第一枪：攻方扎面部，进的是大门，即圈里；防方从大门，即圈里回引一枪，即“拿枪”。第二枪：攻方从小门即圈外扎左肋；防方从小门即圈外背引一枪，背引一枪即“拦枪”。第三枪：攻方从大门（圈里）下扎左腿，恰是八枪母的“扎脚”；八枪对扎法的第三枪，防方接住对方枪，连绞带缠一枪，即八枪母的“提枪”。第四枪：攻方从大门（圈里）“起枪”扎咽喉；防方从大门（圈里）面披（引）一枪，即“拿下”。由此，完全可以证明陈家沟的四枪对扎法和八枪对扎法的前四枪，就是杨家梨花枪中八枪母的前四枪。八枪母的后四枪是这样说的：你（如果）从圈外扎我脚，我就撸枪（迅速抽回枪）。你枪举起来我就拦下。我又扎你圈里（正面），你就拿枪（抵挡）。你拿枪还击，我就也拿枪（应对）。明朝少林寺僧人洪转所著的《梦绿堂枪法》中提到的枪法八母中的“拿”，解释如下：“拿：我的枪立势稍微低一些，那么上面就会空虚；对方趁机从空中扎我面部，我等到对方进攻到位，我的前腕向前一翻，后腕贴身向里仰，枪离对方虎口一尺左右，用力拿下；然后反手推枪根，扎对方的面门、腰部、肋部，应当使用勾手，无论内外都是这样。”这就是陈家沟八枪对扎法中的“面披”。通过对比，我们可以看出，陈家沟的四枪对扎法和八枪对扎法，其实就是杨家梨花枪法的八枪母。陈家沟的二十四枪的名称与《纪效新书》中记载的杨家梨花枪二十四势完全相同。陈家沟二十四枪歌诀的最后两句：“若问此枪名和姓?杨家花枪二十四。”这都表明陈家沟的二十四枪就是杨家梨花枪的二十四势。陈家沟枪法中的十三枪，有六势是取自八枪对扎法，它们是：面披、背缠、横扫眉、背崩、拖枪、面缠；有六势是取自二十四枪，它们是：拦枪（包括拗拦、边拦、裙拦枪）、青龙献爪（也叫青龙出水）、猿猴（或白猿）拖枪、琵琶势。由此可见，陈家沟的十三枪是杨家梨花枪的一个简化套路。这里所说的杨家梨花枪，并不是北宋时期杨家将的枪法。宋史《李全传》中记载：李全因为弓马矫捷，能运用铁枪，当时号称李铁枪。绍定四年李全已经被杀。他的妻子杨氏对郑衍德等人说：“二十年来，梨花枪天下无敌手。”后人据此认为梨花枪起源于杨氏。《纪效新书·长枪总说》中也提到：“长枪之法始于杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之。其妙在于熟之而已。熟则心能忘手，手能忘枪，圆神而不滞。又贵在于静，静则心不妄动，而处之裕如，变化莫测，神化无穷。”由此可见，陈家沟的枪法都是从外面传入的。传入的时间和传人都有史可查。陈家沟文修堂的《拳械汇编》中有枪法图势若干页，在“闯鸿门势”一页有附记，原文说：“此枪系汜水县禹家枪，系张飞传至禹家。”此下旁注：“系张飞外甥，禹家当系禹让家，苌乃周曾学技于禹让。”这段记载见于北京体育研究社民国十年一月所出的体育季刊《柴如桂儒拳师苌三篇》。文修堂抄本中有《枪法自序》一篇，篇末署名“王得炳谨志”；又有一行题“乾隆乙未梅日之前一日重录”；又有一行署“道光癸卯年桂月张文谟是开周重抄”。此后是枪、棍法若干页。其后又记载：“以上枪、棍谱系自王堡村得来。”此后又有一行说：“道光二十三年岁在癸卯中秋。”此后又有一行说：“张开周重抄录谨志。”第一份史料表明，张飞枪曾经传入陈家沟，传人就是禹让。禹让是汜水人，汜水在黄河南岸，与当时的怀庆府隔河相望，陈家沟属怀庆府，在黄河北岸，离汜水不远。陈家沟的张飞枪可能是从苌乃周那里学的，然而没学全，只学了四枪，或者学了之后又丢了四枪，成了桓侯四枪。不管怎样，现在已经完全失传了。第二份史料记载了陈家沟枪术的传入时间、传人和路线。《枪法自序》署名王得炳，署于乾隆乙未年，即乾隆四年（1739）。这个时代与苌乃周的活动年代雍正二年至乾隆四十七年（1724至1783）相当。张开周重抄于道光二十年（1845），并记载是从王堡村得来的。王堡与赵堡相邻。陈家沟陈氏后裔陈子明曾对徐哲东（徐震）说过：“王堡之枪，陈沟亦习之。”从以上史料来看，陈家沟并没有所谓的“太极枪法”传世。曾经传入过的枪法有桓侯枪和杨家梨花枪。明朝戚继光平定倭寇后，在隆庆初年北调蓟州负责防务，训练士兵。杨家梨花枪二十四势可能就是由其中的士兵在退役后传至各地的，包括陈家沟。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。